这一句话就等于是解开了黄酥酥之前的疑惑,她一直都坚信一点,鲁班教造不出像唐宋那样的傀儡人。
也就是说,黄酥酥自从见到唐宋之后,她对我说的其他的点并无太大怀疑,就算是有怀疑以她的性格也不会问,但是关于唐宋的来历她一直都持怀疑的态度。
我看了一眼正在摆弄阿伟的匠人,咽了口口水激动问阿笙道:“所以说,我外面站的那个兄弟唐宋他其实是墨家用阴木雕琢而成,并非是鲁班教的傀儡术所造出来的。”
阿笙并不否认的点了点头道:“没错,当我第一眼看到他的时候就已经知道他的来历。也就是那时候我知道了有人违背了墨家的规矩,把墨家的傀儡术泄露了出去。这个人,我想你能猜到是谁。”
“五叔?”我问道。我立马想到了在古寨时候那个古怪的老头,再联想了一下我在树林里看到的老头的“尸体”。
阿笙点了点头道:“没错,就是他,在告诉你这一切之前我要先给你介绍一下墨家傀儡术的由来。”
——虽然之前在树林里面唐宋也简单的对我说了一些墨家的由来和思想,特别是关于墨家机关术的方面,但是远不及阿笙说的详细,按照阿笙的说法,一切的起源还是因为墨家的思想,墨家的观点有很多,兼爱,非攻,尚贤,天志,明鬼,非命,非乐,节葬,节用等等,但是要说流传最广大家说起来就知道的,肯定还是墨家所谓的“兼爱非攻”思想。
墨家的祖师墨子首先是反对战争崇尚和平的,但是在春秋末年的时期反对战争这不现实,所以墨家的非攻学说更偏向于弱者,反对为了攻城略地而发起的不义之战,支持为了自卫防守的正义战争,强者为了地盘去攻城略地墨子反对,但是弱者自卫反击墨子就很支持,简而言之,墨子认为战争一定要师出有名。
仍旧以大家耳熟能详的墨子劝公输班为例子,墨子在得知楚国要攻打宋国的时候,先派出弟子去帮助宋国制造防御的器械帮助宋国守城,然后自己去跟公输班进行辩论和博弈。
准确的来说,墨子是战争的和事佬。
然而以现在的人情社会来说,和事佬并不是谁都能当的,特别是调停的还是两国之间的战争,甚至有时候还会派出弟子帮助弱小的国家进行防守,必须需要自身具有一定的实力,当时墨家虽然弟子满天下,可是墨家要调停战事甚至帮助弱国,需要墨家具有更多的战斗力,因此墨子组建了战斗力不俗的“墨阁”,除此之外,在冷兵器时代,机械兵器的威慑力和杀伤力无疑是巨大的,墨子因为熟练世间的兵器机械,拥有不属于鲁班的木工绝技,在此基础上,墨子制造了各种机关器械,这些器械无疑是领先于那个时代的,这就是墨家机关术的
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