默良久，才有和尚开口：“以生死为此岸，涅槃为彼岸。”
陆恒皱眉：“难道它们不一样吗？”
和尚愕然：“当然不一样。”
陆恒道：“《金刚般若波罗蜜多经》云，非彼非此，亦彼亦此，既然彼此亦是亦非，则此岸即彼岸，彼岸即此岸，此也不用离，彼也不必到。”
这和尚眼睛瞪了半天，终于颓然败下阵来。
佛门辩败二人！
答辩再换。
有僧问：“道既有生，可有灭？”
陆恒答曰：“有灭。”
“何时灭？”僧追问。
“无德时灭。”
僧再问：“如此说来，若道门不修德，道不就灭了吗？”
陆恒笑道：“道是天下之道，非是道门之道。就算道门不修德，不还有佛门修德吗？”
“这……”僧一时语结。
陆恒反问：“难道佛门会不修德吗？“
“自然不会。”僧艰难答道。
“那么道就不会灭。”陆恒笑呵呵道。
“你……”僧满脸通红。
又轮到陆恒发问：“和尚六根清净吗？”
“出家人自然四大皆空，六根清净。”
陆恒笑：“原来你不想成佛，那还做什么和尚？”
“阿弥陀佛，谁说贫僧不想成佛？”
陆恒道：“无欲无求，无有烦恼是为六根清净，和尚想成佛，便是有欲望，怎么算得上是六根清净？”
和尚脸色发白，默然无语。
陆恒再下一城，佛门辩败三人。
之后，进入状态的陆恒以诡辩术接连胜出，六战六捷！
他发现所谓辩经，对他来说简直不要太简单，他修过易筋、洗髓二经，对佛门经义自然也多有涉猎，粗有了解。
而道门虽只修得一本《度人经》，但此经号称万经之首，万法之源，自然是包罗万象，博大精深。
有了这些理论基础，再辅以经过后世网络段子轰炸的经历，陆恒辩经，可谓是无往而不利。
随着他接连胜出，现场所有人都震惊了！
这是他们见过最能说的一个道士！
这也是有史以来第一次有道门之人能辩得这么多位高僧哑口无言，辩经向来是和尚们的专长，而现在，陆恒在他们最引以为傲的领域，轻易击败了他们。这让每个和尚极度不甘之余，也对这位年轻国师心生极大畏惧。
不怕道士道行高，要是道行高又能说会道，那就糟了，而尤其是这位能说会道而且道行极高的道人居然还是大唐国师，这种情况简直糟透了！
若今日辩经佛门败北，和尚们完全可以想象得到，国师李荣将被朝廷和道门联手推上神坛！
而作为失败者的佛门自然也会随之广传天下，成为天下笑柄。
重整旗鼓的李淳风也再次开口，辩败一位住持。
如此一来，佛门有资格和陆恒辩经的，就只剩下慧能、圆测二人了。
又轮到佛门发问，圆测面色凝重至极，他是真没想到国师如此精通佛道两
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