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　　到了次日午后，孙的发声支持，使得陆恒的名望高涨到了极致。

　　“吾国技击诸法，渊源久远，传习寝微，设馆研究，具见提倡精神，裨益青年体育。中华国术馆利国利民，应准备案。”

　　陆恒迎战八大高手，成了这些时日来全国热议的头条，就连各国领事馆也纷纷发声，纷纷发表意见，或者暗自筹谋诡计。

　　到了第三日，无数拳师赶往津门，想要参与或者见证这场武林盛事。

　　而李书文、孙禄堂、尚云祥、杜心武、刘百川、宫宝田等化劲宗师，在纷纷发言盛赞陆恒此举后，也赶往津门，要为此武学盛事添砖加瓦。

　　事实上，民国时期的拳师们并不都是类似郑山傲这种固步自封的老顽固，反而是武学成就越大的人，越希望拳师们摒弃门户之见，坦诚交流，共同进步。

　　几乎所有的武学宗师们，都是身兼数家之长，他们很清楚地知道，固步自封，武学是永远没有出路的。

　　而很多宗师们其实也在做类似陆恒这样的事情，但都是广开武馆，虽然大大增多了习武之人的数量，但对融合各派促进交流一事，根本毫无裨益。

　　也有搞得比较大的，比如“北拳南传”、“五虎下江南”，就是孙禄堂、宫宝田等宗师一手促成，他们以民族大义战胜了传统武林门户之见，江湖草莽仿佛可以登堂入室，为国效力，可惜因为只是民间行为，缺乏政府的长期支持，最终这些都只是昙花一现。

　　像郑山傲这样连自家弟子都不教真传的拳师，在武术界还是占据大多数的，因为他们已经把武术当成了一门生意。

　　到了第五天，陆恒有意外收获上门。

　　李景林来投奔他了。

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