苇裙,而应该是麻布,但和本土的麻衣有所区别,是一层白色。
而在麻衣里面的那层服饰的材料,则完全看不出来是什么东西所制作,但非常的好看,玄青色的内衬,还刻画有一些奇怪的纹理,即使是远远看过去,也知道那种料子极为透气。
对方的下裳则是土黄色的,与上衣的颜色并不相同,并且服饰遮挡的部分接近膝盖,膝盖以下则是皮革,与下裳分开,在保护小腿,而小腿下面所穿的靴子也是皮革制作的,看起来十分厚重。
对方的头发是束起来的,脑袋上上顶着一只小黄鸡,不知道是什么特殊的风俗?
手臂上的衣服外也有皮革保护着。同时,更是背着一个巨大的皮革包裹,看起来异常沉重。此人正站在平原上,目光眺望着拉格什的城邦,手中捧着一种奇怪的薄薄的物体,做出刻写的动作,对于自己这些军队的到来,似乎并不在意,也没有半点反应。
苏美尔地区的人并不知道纸的存在,事实上在久远的过去,古埃及人的莎草纸发明在公元前三千年,距离此时的年代,是八百年前,正好是神农氏王天下的时候。
不过莎草纸并非是真正的纸张,而且一种天然的简单加工的书写材料,好玩的是,莎草纸的制作来源只能是莎草,这玩意只大面积生长在尼罗河附近,于是当埃及地区的莎草绝迹之后,莎草纸的工艺也就失传了。
而它的制作方法也很简单,只是将莎草采摘、去皮,内芯削成薄片,交叉铺叠,压平晾干后,就变成莎草纸了。
书写的工具取决于可以找到的天然材料,埃及有莎草所以有莎草纸,东方没有莎草,于是有了竹帛,把文字写在竹简和白帛上,一样可以流传下去,而苏美尔地区则是用泥板,他们可以把文字写的很小,在小小的一块泥板上甚至可以写上千个字。
但现在妘载所捧在手里的,是真正的纸,当然东方现在用的都是竹纸,比起草纸来说便宜耐用而且生产快,竹子又能循环生长使用,所以竹纸造价低廉,附合市场大面积供应的需求。
而中亚和西亚地区没有竹子生长的环境,这种植物几乎在这里是看不到的。
古地亚看着妘载的打扮,再看看自己身上的打扮,简直是天差地别,他少见的感觉到一丝不好意思,因为对方的衣着服饰令人惊叹,而自己身上的服饰,则显得有些简陋简单了。
“你是什么人,从什么地方来到拉格什?说出你的来意,如果你是敌人,你便走不了了。”
古地亚让驭车人把战车开到妘载身前不远处,发出询问,非常的警惕,毕竟如果眼前之人带有是敌意,那么今天这场战斗就不好打了
他的身上逐渐散发出一股强大的气势。
毫无疑问,这是一位人雄级的王,在当地应该叫做“伟大者”,并且实力比起一般的人雄强者要强大的多。
而能够在此时的黑暗时代,在过去被阿卡德人毁坏的拉格什城邦上,进行重建,并且让这里的民众过上安稳的日子,这几代拉格什的君王,都具备强大的实力。
能在乱世之中,有一块如此安定的安身立命之地,自然就会吸引来更多的人口,同样也会吸引到许多的强者。
妘载听不懂当地的语言,毕竟从纳布那里学来的东西有限,但可以看出眼前问话之人的地位很高,妘载掏出一张纸,边上有歪歪扭扭的汉语读音。
这都是翻译的纳布的话,妘载知道它们的意思,但不会引申,只是照本宣科的念而已,大约是“我已抵达太阳群山的彼方”、“智慧的光在东方闪耀”、“纳布在大汉之土向拉格什之王问好”。
而在短句之中,有一句非常重要的句子。
“油肚素死....”
红色绵羊。
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