旁人,而向神祈祷则不会有这些问题。”
“人们痴迷于此、研究于此,其实是在研究自己、了解自己、和自己对话、挖掘自己头脑中,那渴望得到的、和曾经被遗忘的一部分。”
“精神上的空虚,可以再次得到弥补与填满,为此,我需要成为先知,作为神的代理人。”
妘载点了点头。
以自己作为模范,而影响到其他人,那些受困于灾难中的人就会因此而虔诚,聚集起来的人们确实是可以安定,而且宗教向来都有安抚人心的力量。
亚伯兰所说的一切,正是宗教的雏形与它所诞生的一切意义。
为的,就是让人们找到自己“缺失的一部分”。
“说的很好,这确实是从未有过的一种思想,以人造之神来代替自然之神,人造之神比起自然之神更为伟大与高冷。”
“正常神的强大,凡人难以想象。”
“而人造之神的强大,全凭信徒的想象,脑子有多大,神就有多强。”
妘载简单的进行了剖析,亚伯兰愣了一下,感觉没有什么毛病,但总是有哪里不对劲的样子。
然而接下来,妘载却对亚伯兰说了一个“故事”。
“既然你说了这个思想,那么我也告诉你另外一个类似的思想吧.....”
“曾经,在我们东方很古老的一个时代,有一个叫做天鬼的东西.....”
到了晚上,亚伯兰独自一人行走在天方城的工地中,他找了个吃饭的地方,见到人们正在食用一种和当地面包截然不同的白色圆球。
他吃了一口,眼睛微微瞪起来。
大白馒头和面包的口感自然是不同的,包括苏美尔地区和埃及人制作面包的方法,以及制作出来的口感也是不同的。
这里是麦子的故乡,所以才会有面包这种东西诞生。而事实上,面包传入到欧洲,其实是因为摩西分海跑路的原因,把埃及版本的面包带到了古代欧洲。
在古埃及,做面包都由家庭中女人完成。她们俯身拉着石磨,先把麦谷碾成面粉,用筛子筛好备用,接着,再把面粉与酵母、奶、食盐及香料混合,揉成面团,再把面团再分成一堆一维的小圆块儿,放在门阶之上晒太阳,让其发酵起来。
最后放在模具中,烤成一种或圆或扁的特定的形状。
苏美尔地区的面包,类似烤饼,并不是特别的香甜,大麦和小麦做的面包也有区别,寻常的村子都是使用大麦来制作面包,相比于小麦来说,大麦的面包在这个事情,口味是不如小麦的
在乌尔城中,一顿晚餐往往由小麦做的面包,配上扁豆,紫葱(洋葱),黄瓜,,生菜和新鲜的烤鱼或者烤羊肉,这对于身为小奴隶主的亚伯兰来说,完全负担得起。
这馒头的口感,是他没有尝试过的。
亚伯兰咀嚼着,又看到边上的肉夹馍,他买来尝试,发现味道令人惊奇。
肉的香气与饼的甘甜在口中均匀的混合起来了。
简单的烤饼夹肉,居然这么好吃。
如果这时候能有紫葱和黄瓜,一起夹在里面,应该味道会更棒。
他还看到一些薄薄的饼,卷起了一种绿色的棒状物,被叫做“葱”,亚伯兰没想到,这玩意居然在东方和苏美尔语的互相翻译过后,也叫做“葱”?
小葱蘸肉酱,卷饼一口闷。
除此之外,还有面条,汤面摆在面前的时候,亚伯兰闻着气味,就又开始饿了。
只是他吸着面,想到妘载提及的“天鬼”最后失败的事情,不免心中阵阵哀伤。
或许,那只是一个故事,也或许,是那个时代太过于遥远,人们还没有道德与敬畏之心。
请收藏:https://m.bqg88.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)