也没有石头雕刻的技术,以及烧制砖头的技术。
加上来自东方的黑科技——水泥。
谷/span城墙每天就像是活的东西一样,在慢慢的,缓缓的,以肉眼可见的速度增长着!
每一天,这片土地都会发生不一样的变化。
土地和物资,粮食之类的东西都有保障,这就是妘载没有把那头神牛带回东方,而是暂时留在这里的原因,这头白色神牛的力量可以让谷物快速的生长,这比起当康都要好用。
不过考虑到豚子的力量是大丰收不是快速生长,而且豚子这么多年也没变成霸主,双方的实力差距当然是显而易见的。
豚子收获了田地与粮食,狗子成为护法神一样的动物,咕咕就更不用说了。
天狐、罗罗、圣熊....对了,圣熊成仙了。
“当年我赤方氏豢养的动物,每一个都出人头地了,就连羔子也有了法官的工作.....”
羔子这几天似乎到处在进行普法活动,妘载并不知道羔子蹭吃蹭喝的事情,所以觉得羔子最近也难得的正经起来了。
普法一点没错,只不过在羔子这里,你需要请羔子吃点东西。
文化也开始入侵这片土地,下棋活动以及甲骨牌作为风靡东方的运动,传播到这里来,而本地人是没有烧制甲骨的,还是那个原因,土地资源不同导致的结果。
美索不达米亚地区一开始就可以用泥板作为文字的载体,不需要像东方古人一样扒乌龟和砍竹子。
而美索不达米亚这里,乌龟一般都是陆龟,生长较慢,不适合大规模饲养,反而是甲鱼比较多,因为甲鱼喜欢湿地生态,两河流域恰好有很多大型湿地,这种甲鱼叫做“幼发拉底河鳖”。
当然,这种鳖广泛的分布在两河之中,到处都有,并不是幼发拉底河的特产,只是后世底格里斯河的鳖被吃绝了,只能在幼发拉底河看到,所以才取了这个名字。
这个年代,没有多少人会去捞王八吃,包括那些奴隶工人,他们甚至宁愿去抓野地里的田鼠,也不愿意看这些长着甲壳的东西哪怕一眼,所以两河流域的甲鱼在这个年代是泛滥成灾,随处可见。
东方人来了,开始圈地豢养这玩意。
肉吃掉,甲壳卖出去打牌。
而来往于天方城的迪尔蒙商人们,觉得这种小玩意,可以卖给那些库提与阿卡德人,在他们的城邦中,供他们娱乐消遣,从而有利可图。
乌尔城,月神辛的祭祀人偶,销量一下子断崖式下跌。
亚伯兰的父亲,年近百岁的月神祭祀“他拉”,有些惆怅的看着自己屋子里的这些手办小人。
突然这段时间,人偶就卖不出去了。
人们对于月神辛的信仰下降,反而为了一些王八的壳子而大打出手,甚至出到高价,其中价格最高的,是来自东方的青色龟壳,那并不是王八的壳而是乌龟的壳,呈现美丽的青色,据说是什么稀有卡,号称“神卦”.....
“我想不明白,难道那些黑爬子的壳,比这些月神人偶还要更能够吸引人们的注意力吗?”
他拉的人偶卖不出去,导致家里的经济受到了影响,本来是赚两份钱,现在只能靠着神殿的工资过日子,虽然他地位较高,但是家里还有好多口人要养活。
亚伯兰看到这一幕,想到了之前的事情,他劝说他拉道:“我早就说了,这些人偶小人没有办法带来未来,人们连真神都不相信了,怎么会去相信泥巴呢?”
“罗得应该在天方城干的挺好的吧,父亲,我觉得我们有必要再去一次?那边的城主似乎对我很感兴趣,我上次和你们说了,他给我开三倍的工资。”
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