儿子,在夏朝前期担任农师,继承了父亲的职务,后来他晚年时,在太康失国时期离开了夏朝,带着周部落,前往甘肃的庆阳地区居住,那里是甘肃省的最东部,是陕甘宁三省交汇的地方,史书上说他“自窜于戎、狄之间”。
所以,妘载发明土炕,而姬弃恰好过来商谈关于粮食的事情,这对于妘载来说,也确实是很奇妙的一件事情了。
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到了晚上,小雪已停,但天气的温度已经维持在一个较低的水准,洛南地区还好,如果是台塬地区,那么昼夜温差就会加大很多。
咕咕正在土炕前面,火焰把咕咕的半个身子照耀的一片光明。
土炕得到了推广,大家都凑到妘载的屋子附近,雄陶正在吹嘘,说这个东西其实和灶台并没有区别,在他手上三两下就可以复制出来,回头工地上,每个工棚都可以用上这个玩意了。
而点燃土炕的咕咕,被每个首领所爱戴,很快,就有人雕刻了木牌子,上面画着咕咕的样子。
这个冬天,由一只小黄鸡来带给世人温暖。
咕咕则是听说了,似乎,麻麻载叫自己是灶王咕?
虽然不知道什么意思,但咕咕可以看到,每个工棚前面都挂上了咕咕的木牌,有些还会挂上焦焦和咕咕的两种木牌,这让焦子也很开心,走路的时候都是挺着将军肚子在走的。
外面又开始下起小雪花了,但是这个寒冬,有土炕,有馒头,人们是笑着过的,看到麦子的眼神也都直了,妘载在这个时期也找到了一点过年的感觉,只是可惜,早知道就把罔两老先生找来,把那些牲口带来,再杀点猪肉,犒劳大家了。
随后,为了有一种仪式感,也是部落民众为了讨一个好彩头,就像是用火焰灼烧龟甲,然后向神灵祈求来年的丰收一样,大家在自己的工棚区垒好了灶台和土坑之后,便会请两只小黄鸡为他们去“开火”。
咕咕挺着胸脯,焦焦挺着肚子,两只小黄鸡大摇大摆的进入一间大土舍,人们围在边上,咕咕和焦焦,叽叽叽叽的说了些什么,随后焦焦就开始在原地拿一根树枝洒水,摇摇摆摆,很多人不理解,但是姬弃看出来了,顿时哈哈大笑!
“神北行!”
没错,焦焦所跳的古怪舞蹈,以及拿树枝洒水的举动,正是他小侄子叔均当年为帝放勋祈福时,所唱诵的“神北行”。
这首歌谣是属于祭祀类的歌谣,是希望“赤水女子献”不要再给中原施加大旱的苦难,而现在咕咕和焦焦所展现的“仪式”,貌似仅仅是希望土坑“不失火”而已....
“赤水女子献,她可不是什么事情都去庇护的啊!”
焦焦庄重的跳完了舞,整理了一下自己的鸡屁股,把鸡毛弄顺,然后咕咕开始,伸出小翅膀,一个猛撞冲进了柴堆,随后,热烈的光明就亮了起来,咕咕“叽”的叫了一声,此时,这个“开火”仪式也就算完成了。
“这两个小东西,还有自己的想法呢!”
大家都很惊讶,毕竟焦子展现出了跳舞的天赋,而咕咕展现出了装神弄鬼的天赋....
妘载想着,这两个小家伙,如果哪天离家出走跑到埃及去,一定能活的很滋润吧.....
伟大的咕咕啊,庇护大家来到新的一年!
在这个冬天,有两位光明使者在行动。
咕咕顶着炭灰,焦焦拿着树枝,两只小黄鸡,在土舍的工棚区来回奔走,摇摇晃晃的,给每家每户送去温暖和光明!
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