出现炼气士者,实在是太少太少。”
“气谓嘘吸之出入,是生之元,是神之盛....巫师,所谓的调动气息.....”
就好比黄堪山的五谷气,以及百里茆的龙鬼气是一样的,巫的力量之一,巫术的本质之一,本就是调动天地间积聚的气息,但是却不能以此为修炼途径,巫的修炼,是从祝而来,向图腾进行祈祷,从而获得神的力量,本质上,得到的是神力,用神力驱策,驾驭那些天地之气。
像是黄堪山那种,食地气以补自身,这不是炼气,而是以消耗大量体力为代价,驱使神力转化天地之气,补充自己的损伤。
想象成冥想就好了。
但是炼气士不需要,他们不需要神,不需要祝,不需要天地允许,其实是一种很可怕的异常巫师,他们能摄去天地之气为自己所用,这就是“食而炼之”。
而这些天地之气,会成为他们自己的“神力”!
区别就在于“驭”与“炼”上。
炼气士的食气,也有选择。
春食朝霞,是日欲出时之“黄气”。
秋食沦阴,日没已後“赤黄气”。
冬食沆瀣,北方“夜半气”。
夏食正阳,南方“日中气”。
加上天之玄,地之黄,并称为六气。
所以有些炼气士挑食,有的只吃早餐,有的只吃午餐,有的半夜吃宵夜.....不是所有人都喜欢食朝霞而吞云海。
就好像我喜欢吃豆腐脑,你也喜欢,但我喜欢咸的,你喜欢甜的。
大羿和妘载一边说着,一边向南丘的方向走回去,而妘载也首次了解到,关于上古炼气士的一些事情。
这是巫师中极少极少会出现的人。
并且成因不明。
呃,就是凤毛麟角恐怖如斯、此子断然可留....大概是这样的。
当然,至于炼气的具体方法,据说是各个炼气士有不同的方式,到了这一步,就是大羿不能了解阶段了。
这不是照猫画虎,是连猫都没有啊。
————
老乌龟被杀死,这是一件振奋赤方氏所有族人精神的大事情!
这个大家伙终于被猎杀了!
不能说老乌龟是祸患,只能说它是威胁,因为这是山海,人与万兽争命,或死或生!
有人跑到了祖地,在大陵上呜咽的哭泣,当初的那些断矛还有余存,被高高的插在泥土之中,人们前去祭祀,告慰曾经死去的族人,一拨又一拨。
大羿看到了那块石头,这块祖地的青石,他并不陌生,因为每次出去,都能看到它。
炼气的事情,妘载暂时没有头绪,只是从大羿这里知道了一个大概,但又能怎么样呢,修仙吗?不,部族的生活还要继续,还有很多事情,等着妘载去做,去改变。
“叽叽!”
咕子跑出来了,跟在大羿的后面,向大青石高兴的扑棱起小小的翅膀。
这么多天的喂养,几只原鸡也都熟悉了这个养鸡人,而在部族里,各个动物之中,鸡群可以说是最为清闲的了。
小雨淅淅沥沥的下。
族人们来到祖地,他们看到巫在这里扫墓。
不仅仅是祭祀同胞,同样也是祭祀先祖。
有花朵,在大丘上悄无声息的盛开。
大羿在数日前就看到了山野的花,但今日,最为绚烂。
“时至清明。”
妘载从丘陵上站起来,咕子扑棱着翅膀,摇晃着跑过来讨好撒娇,被妘载伸手放在脑袋上。
“春分之后十五日,大地回春,万物皆洁齐而清明。苍龙已何去,遗我清绝境。”
妘载踏在青青芳草上,咕子在叽叽的叫,耕地中,谷物已经开始茁壮成长。
新的时代,开始了。
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