柴皇帝对小贵说过很多梦想。
有些是不甘心,但有一点,他确实在历史上做到了。
那就,东京城确实在他的手中,变成了一座商人们喜欢的城市。
吐蕃人、回鹘人、契丹人、南诏人来做生意,甚至还有东北密林里的女真人来朝贡。
街道变得密密麻麻,居民、商铺在其中杂居,不是唐代的一个坊一个功能,而是一个自由发展的大都市。
商人世界会自己野蛮生长,只要为政者别去折腾他们,他们就会出现。
但是要让商人世界繁荣、充满信心,那就需要城市的管理者充满智慧了。
比如:
城市之间的道路谁来整修;
城市之内的道路,谁来打扫;
你要不要给城市提供下水道;
你要不要给城市提供消防队;
你要不要给城市提供警察;
你是把市场的管理权交给官员,
还是忍着老百姓的抱怨,等待商人们自己形成一个个行会或者公会。
如果你不是出身商人的皇帝,根本就不可能有这样的智慧。
但是自古到今,又有几个商人出身的皇帝呢?
所以东京城的成长(包括南宋时候的临安也是这个风格),真的是一个前无古人、后无来者的巧合,这个巧合的源头,就是商人皇帝柴荣。
大多数的皇帝,其实都像大唐皇帝那样,喜欢方方正正的格子道路,因为那种道路出巡的时候,老百姓能跪得特别整齐。
还有的皇帝,特别希望城市僻静,最好啥车啥马都没有,最好把所有的衙门、学校,全都迁到远郊县去,自己每天看着灰色的老房子和带哨子的鸽子,让城市像他小时候那样,他就觉得开心了。
但商业文明还有一个藏污纳垢的功能,当你的城市里到处都是买卖铺户,你的敌人也就更好藏身了,《水浒传》里,宋江就和宋徽宗去了同一个会所,搭上了关系。
赵匡胤知道刺杀柴荣的活尸不是北汉所派,但是北汉确实在利用东京城里的力量,在筹划着些什么,他们确实有另一拨刺客。
这些人最近藏身的地方是一个山西酒屋。
大多数商人都不喜欢禁军,加上大多数禁军军官打探消息的时候,往往把所有没结账的客人一律先轰出门查验身份(事后当然也没人结账),自然得不到想要的消息。
但是当徐咏之的第一都开始接手这类任务之后,就要求手下多用化装和收买这样的方式,利用丐帮弟子、小伙计成为自己的眼线。
徐咏之还专门训练了大家使用短枪和剑,以便在狭窄的室内格斗。
以前的禁军如果发现了敌人,只会大呼小叫,逼着屋里的人出来,不然就只能放火了,但是他们又不敢真放火,不然全城都会被烧掉。
封路口、抓活口、端一窝,永远是这种秘密行动最重要的点。
今晚十月初一,天上没有月亮。
客来
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