发，根须探入大地深处汲取养分，这才茁壮躯干，进而抽枝发叶。

　　现如今的修行道，一般所谓的变化之术，几乎都停留在术这个层面，而这些变化之术有个共同的名称，那就是障眼法。

　　障眼法其实简单，不过是从感官上懵逼旁人的直觉，将幻化而出的形态展现出来，依照障眼法的精妙程度，增加不被看穿的几率。

　　不过障眼法只能释放幻象，举凡修炼精神道和幻术流派的修士，他们制造的幻想真实程度还在普通的障眼法之上，自然也就不屑于修炼，只有求之不得的修士才会将之奉为瑰宝。

　　幻本身就是不真实之意，故而障眼法不能改变施法者的形体，更不可能像四九元功或者八九玄功那样，从本质上将施法者改形换貌，达到变石既为石，变木既为木的程度。

　　假设拿波丸修行有成，将八九玄功第一重练成，他若是变成沈彦秋的模样，不仅容貌体型一般无二，就连气息和法力波动都能模拟出来，想要看破他的变化，除非是动手之时不能施展沈彦秋的功法，被人识破，否则纵然是方天震这等最为亲近之人也难以察觉。

　　当然，若是换做哀无心和凌怀栩等自然就另当别论，元神高手与道合真，不是同级别的高手施展变化，根本逃不过他们的法眼。

　　十方幻魔道也有个幻字，但这个幻字的含义却不是虚妄，而且御假成真、以假乱真之意，一切自无中有，有和无本身就没有真正的区分。十方幻魔道的法诀中有这么一段

　　一法为诸法本相，一念是念念真宗。

　　一法持而诸法生，一念动则念念起。

　　凡持法动念，既无中生有，有无相生，遂衍二三，六六九九，自一而始。以一为道出，即道其出，其出既出，既成定法，法定其性。

　　而三元道尊中的太上太元道尊，也曾说过，无，名万物之始；有，名万物之母的至理。可见凡世间一切种种，尽在这有无二字之内。

　　创造十方魔道的神魔，不知生于鸿蒙还是天地开辟之后，然则十方幻魔道的这段法诀，确有借鉴道门真意的意思。而且魔道修行驳杂，不拘何门何派各家各路只要有助益之处，便能吸取过来，大有博众家之长补己之短之意。

　　在南极冰川之时，珍珠乃兮以天生魅惑的幻术控制沈彦秋三人，沈彦秋能瞬间醒悟过来脱离幻术影响，并不是因为他的境界高出一重，而是十方幻魔道作为魔道变化之法的集大成之作，克制幻术神通自然不在话下。

　　沈彦秋幻魔道初学乍练，自然说不上纯熟二字，亦做不到克制之法，不过有十方魔道的总纲梳理，即便做不到克制也能与之持平，自然就不受其影响了。

　　他又花费了许多心思，将幻魔道好生感悟了一番，此时将幻魔道的法力展开裹住剑光，从下面便只能瞧见白云悠悠，便连一丝剑光的踪迹也没有。

　　如此飞行一昼夜，便赶了十万里开外出去，早离了南海边境，飞入南疆群山上空。

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