李白受了凉，挨了冻，三人便从诛仙观厢院捎上一件白袍子，准备回小匡山李树林。怎哪成想，刚要出得观门，五鬼忽掐指一算，知得李白应不久将到，于是心血来潮一商量，就躲在门后，准备给自己小师弟一个惊吓。

　　缘了此，有了这。

　　披紧白袍子，李白步履踏雪走进诛仙观，绕过祠堂，来到了禅房小院。距很远，就瞧见赵蕤在雪中打着五禽戏，此间招法，正至‘鸟伸’。李白幼时便从典籍中知得这五禽戏，晓得是由华佗观五兽编创，虎、鹿、熊、猿、鸟。但，李白更知道这五禽戏的原始模样，其实最早出自于先秦七子之一的大圣人，庄周。

　　在他所著的《庄子·外篇·刻意》中，有记载说：‘此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。’这时称二禽戏，即，熊和鸟。后来华佗从此得了些灵悟，在此基础之上加添虎、鹿、猿三兽物，去旧发新，创了闻名于后世的五禽戏。

　　在《后汉书·方术列传·华佗传》中，华佗对自己弟子吴普，说：人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则榖气得消，血脉流通，病不能生，譬犹户枢，终不朽也，是以古之仙人为导引之事，熊经顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，为五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引，体有不快，起作一禽之戏，怡然汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。

　　李白也曾尝试着去学这五禽戏，毕竟书中有言，练五禽戏可去病养身、延年益寿。传，华佗弟子樊阿，因练了这五禽戏，活到一百多岁方终。只不过，李白虽有此心，但却无有此法。突厥碎叶为胡地，冇人所会，那些典籍上载录的也并非纯真。明得若是学不到个正宗，那便是只有害而无益，于是作了罢。

　　今，见赵蕤将这五禽戏打得快慢有序，虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷，全全栩栩如生，神韵稳然，登间知了这定是正宗五禽戏，生了求知若渴之心。于是乎，李白当即上得近前，拱手施礼，说：“师傅晨好，弟子来给你问安了！”

　　“嗯！”赵蕤不语，只用喉咙哼发出一响闷声，继续打着五禽戏，虎扑。

　　“师傅，我！”李白有些难以启齿，一来，往常这个时候自己就该走了；二来，怕打扰了赵蕤雅兴。

　　“我甚？”赵蕤忽道：“想学？”

　　“嗯！”李白如实告知：“想学！”

　　“可以！”赵蕤忽语出惊人，说：“但是你得交束脩（学费）！”

　　“哈？”李白懵：“交束脩？”

　　“怎么？”赵蕤此间打到了‘熊晃’，问：“不愿意？”

　　“愿！愿意！”李白回过神来，无奈道：“那敢问师

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