，这个习俗可以追朔至千年之前，早在西周时就有墓葬风俗，《孟子•齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国之时扫墓之风气便已十分盛行，到得玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”

　　而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕老弱妇孺耐不住寒冷，以防寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，打马球、插柳，拔河，斗鸡等嬉戏之技，健壮体魄，以防疾病，因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还是大好的游玩时节。

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。”

　　声音有些低沉，诗中伤春之意借她婉转的嗓音表达出来，让众人心中都不禁一堵，不过许是不愿扫了其他人的兴致，她随即又笑了起来，语音也恢复了轻快，接着说道：“清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古时“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了寄托。秦汉之时，便已蔚然成风。

　　《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。如此后世把其纳入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官府的肯定，墓祭之风自然大盛。。。。。。。。。。。”

　　“杨。。。。。。。杨贤弟果然博闻强记，学识渊博，子平自叹不如。。。。。。。”

　　那女扮男装的少女嘴角一翘，脸上矜持的一笑，不过眼中不免有些得意的神色流露出来，不过在看到那文士又脸红脖子粗的低下了头去，秀气的眉毛不禁皱了皱，显是起了不怎么好的回忆。

　　不再理这个有那么几分才学，却如自己爷爷所言，心性不够沉稳，不足以成事的文士，转头看向那个领头的青年，“七哥，清明扫墓祭祖，你这个时候离京，虽然是得皇。。。。。。。老爷允准了的，但就不怕旁人说三道四的？”

　　这一行人不是别人，正是离京给自己外祖贺寿的景王李玄瑾一行人，至于这个少女，则是当朝宰辅杨感的孙女儿，在听到李玄瑾不小心说出自己要离京一段时日之后，这位名传京师的女才子便开始追问不休，到底将事情问了个完全，这到也没什么，最让人头疼的是这位千金大小姐竟然起了要借这个机会出京一游的心思，旅途之中有美人相伴，李

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