的冥器。
至于剩下的……
儿子、孙子、曾孙,偷老爹、祖父和曾祖父的钱,那能叫偷吗?
况且,刘彻也没有亏待祖宗们。
将黄金黑了后,供奉上了大量精美的瓷器和青铜器。
再说了,祖宗们都去了九泉之下,要黄金也没有用。
而且,中国自古的丧葬仪式,都肯定会随着时代进步而进步。
从前,春秋时期,贵族殉葬还有大量的人殉。
但到了春秋晚期,人殉就渐渐消失了,转而用陶俑。
即使是一贯打着维持宗周礼制旗号的孔子也赞道:始作俑者,其无后乎?为其象人而用之也,如之何其使斯民饥而死也。
抱着祖宗制度的老黄历,肯定是行不通的。
必须找到代替的办法。
而在刘彻看来,瓷器替代金器,就是历史的必然。
而且,不管从哪一个方面来说,瓷器都比金器更能存世,更能长久!
陪葬太多黄金,肯定会有无数盗墓贼。
但若是陪葬无数瓷器,可能盗墓贼的兴趣就会大大减少,至少,在社会没有发展到后世那样的地步前,肯去盗掘那些既不吃也不能用的瓷器的人,应该是没有多少的。
所以,刘彻心里坦荡的很。
他本人就已经有了觉悟,死后绝不带半片金器去地下,未来的宗庙,也不准许有半个金器。
黄金白银,是国家金融的根本和国力的体现。
不能去陪死人,更不可能随便成为宗教用品。
它应该发挥它本来的作用!
一念及此,刘彻看着群臣,道出了自己今日的第三道命令:“司马法曰:军赏不逾月,欲民速得为善之利也!朕嘉将校士卒,忠臣义士,其令有司,具奏有功将校士卒,录其功勋,次第为列,奏于朕前!”
这也是刘彻的特色了。
赏格,永远都是来的又快又准时,从不拖欠,从无吞没、侵占。
这也是任何一个想要成功的老板首先必须做到的基本要求。
连员工工资和奖金都要拖欠的公司,迟早药丸!
宣读完这道命令,刘彻就带着群臣,接着依次去了惠庙、太宗庙和仁宗庙祭祀。
其中,惠庙属于走个过场。
反正,最后一个惠帝忠臣平阳简候曹奇都已经死了好几年了,骨头都烂掉了。
至于留候、瓒候这样的惠帝基本派系,现在几乎都消失无踪。
留候家族甚至已经没有一个公乘以上的贵族了。
但太宗庙和仁宗庙的仪式,却是不亚于高庙的隆重。
特别是在仁宗庙之中,规模和排场甚至差点超越了祭祀高庙。
这也是自然,太宗庙是刘彻这一系的起源,而仁宗庙则是刘彻自己老爹的神庙。
再怎么隆重,都不为过。
而且,刘彻也确实需要再次从祖先那里获得加持。
什么样的加持?
当然是处罚和问罪太宗大臣和仁宗大臣的加持!
在祭祀之后仅仅两天,刘彻就忽然
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