从1900年普朗克提出“量子”概念,量子力学的诞生给物理学、工业和人类生活带来了翻天覆地的变化。
尽管事实证明量子力学的实用性无可置疑。
但是量子力学的各种诠释至今依然无法令人完全信服,包括费曼,温伯格,爱因斯坦,薛定谔等伟大的科学家都有一个困扰终身的疑惑——量子力学为什么只能用数学的语言才能准确地描述它?量子力学中诡异的“概率”要素,到底是偶然还是必然?
在牛顿力学的经典物理理论中,世界存在四种基本的相互作用:万有引力、电磁力、强相互作用、弱相互作用。
如果了解所有物体的相对位置、速度和相互作用,理论上是可以计算出任何时候它们各自在哪里……在牛顿的世界里使到“概率”这一概念,基本上都和“不确定”相关。
但是,在量子力学中却大量地使用概率来描述现象,这就是一些声名卓著的科学家强烈反对量子力学的原因。
1926年,玻恩提出电子波函数的本质是概率后,爱因斯坦写信给他,信中说:“量子力学是很不错,但我内心的声音告诉我,它不是事物真正的本质。这一理论能得到很好的结果,但它无法告诉我们上帝的秘密。不管怎么样,我坚信,上帝不掷骰子。”
宋杰的论文中,关于“电子存在自主意识”的假设,只是为了解释量子物理中电子正自旋与负自旋的‘概率’是由什么东西决定的,进而指出“量子波谐振”是可控的这一核心理论。
但在廖宛茵看来,宋杰的这个近乎“荒谬”的设想,如果成立的话就说明“上帝的骰子”握在手中的时候,就已经决定了那一面朝上……骰子灌了铅是为了作弊!
从哲学角度来说,宋杰的这个假设,有些“泛灵论”的影子。
旧石器时代中晚期,知识极其贫乏的原始人,对一些无法解释的“超自然现象”,將“灵魂”推及其他一切事物,认为动物、植物、山水石等无生物,雷雨电等自然现象也和人一样,是有意志、有灵魂的,就此产生了“万物有灵”的观念。
这种主张一切物体都具有生命、感觉和思维能力的观念,后来就被广泛地适用于各种宗教。
“物质中的‘灵性’并不等同于‘灵魂’。人类的意识产生同样也是物质灵性的集合,这种灵性可以理解为物质‘本源’,万物之灵都是从物质本源诞生的。所以,物质本源的每一份能量皆具有此种灵性!所以人的意识是可以控制物质灵性做出选择表态的。”
廖宛茵头上戴着一顶脑电采集帽,目不转睛地盯着透明真空玻璃盒中那团粉嫩的“水银”,脑子里想象着一个兔子的形状……
大约过了十分钟,“咕噜……咕噜”冒着泡泡的“水银团”最终定型之后
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