宋杰提出的“源能量子灵性论”,虽然还没有公开发表,但无论是理论模型构建,还是可重复性的实验验证,目前来说是无懈可击的。
至少陆志诚找不到可以反驳他的证据。
而他现在又进一步將这种灵性论推及到科学的根基,试图用“宇宙灵性”来证明爱因斯坦的广义相对论存在错误,并为统一宏观世界的相对论和微观世界的量子论找到一个“统一的理论架构”。
作为一个科学家,陆志诚非常钦佩宋杰这个年轻人的勇气。
但是陆志诚也非常担心……
万一要是他证明了这种理论是正确的呢?
一旦“宇宙灵性”的理论得到证实,对全球科学界乃至整个人类世界造成的影响將是颠覆性的!
“宋杰……你相信神的存在?”
此时的陆志诚开始怀疑宋杰的世界观和科学观了,这个年轻人的思想有些危险!
看着他满是质疑的表情,宋杰淡淡地笑着摇了摇头说道:“陆校长,你听说过‘天地不仁,以万物为刍狗’这句话吗?”
陆志诚愣了一下,有些狐疑地回道:“这句话出自老子所著的《道德经》第五章……怎么了?”
“我一向都认为古人的智慧是从宏观有形的方式,通过象、数、理、气的形式阐述宇宙最深刻的内涵,而量子力学是从微观入手直接进入量子世界……”
听到宋杰的回答,廖宛茵觉得这句话有些耳熟。
她想起之前第一次去找宋杰想要招他进菁华的时候,他当时的读书笔记上就有过这样的论述。
那次的谈话给廖宛茵的印象很深,虽然她不太明白宋杰想要表达的真实思想是什么,但她和陆志诚聊起宋杰的时候,曾经提到过这件事。
陆志诚看到廖宛茵欱言又止的样子,也想到了这件事,随即问道:“你的意思是宇宙的灵性是存在的,但那并不是无所不能的神?”
宋杰点了点头说道:“宇宙万物的灵性,和人类的意识不同。它……或者说它们,应该不会思考,没有好恶,只是循着自然规律而行,那就是我们古人所说的道。”
正所谓“大道无形,生育天地”。
“大道是至高无上的,是在没有天地之前的一个没有形状的最高能源……陆校长,你不觉得这些论述和相对论中关于‘奇点;的描述不谋而合吗?《道德经》二十五章中说:有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母……”
宋杰说出这番话的时候,陆志诚的脑海中突然闪过一道灵光!
道(奇点)……先天地生(大爆炸之前)……寂兮寥兮(无限趋近于0的熵值)……独立而不改,周行而不殆(无限大的物质密度、无限弯曲的时空)……天地母(大爆炸宇宙诞生)
和廖宛茵这样的年轻学者不同,陆志诚这个年纪的人
请收藏:https://m.bqg88.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)