谓的上品无寒门,下品无士族,士庶不婚什么的,可这些对于种姓制度而言简直就是搞笑。
九品中正制度的集大成状态,门阀形态,也就种姓制之中高种姓的普通水准,最多是体量不如门阀而已,但所明确享有的特权,绝对能吊打绝大多数的门阀。
最起码哪怕当五姓七望发展到巅峰的那个时间段,印度种姓制下面的中低种姓是真的完全自发的拥护种姓制度,且完全不反抗,而世家发展到极致,最后面对的则是“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”。
说奴性不是奴性这种话其实没啥意义,这种涉及思想精神的问题,最后落脚点其实还是文化传承。
最简单一点,学什么文化,做什么人!
所谓的你们和我们这种泛而化之的概念,除了相互对立相互依存以外,更多是内中的文化嵌套,学我礼仪,承我精神,用我语言,便是自己人,而毁我规矩,动我脊梁,乱我传承者,便是敌人。
可惜婆罗门已经发展的太过完善了,哪怕还没有达到五六世纪彻底将佛教排挤吸收,奠定种姓制无可崩毁的基础,对于现在的陈曦来说也无法在短时间搞定。
陈曦有把握干掉的婆罗门是公元前5世纪往前的婆罗门,过了这个时间点,越往后,陈曦就会越吃力。
想想看,连沙门、佛教这种被搞出来对抗婆罗门,而且有发展成为世界三大宗教潜力的玩意儿,最后都败在了婆罗门手上,被消化吸收,彻底滚出了印度区域。
陈曦就算对自己,对中华文明有信心,也不敢保证这么直接跳下去,身上不会被沾一身屎。
这话确实是挺恶心,但对于陈曦而言,婆罗门这种制度真就是屎,真掉进去了,没有了王侯将相宁有种乎,没有了仗义死节在今朝,那还算个屁的中原文明!
没有对于天灾人祸一力扛之的觉悟,没有面对时代阴影殊死一战的勇气,那叫个什么汉文化圈。
“各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始”,救不了这个国,可最起码血是热的。
婆罗门教种姓制是什么,是血已凉,达利特从公元前10世纪反抗到公元6世纪,经历了1500年,最后血终于凉了,上上下下也凉了,只有一个稳字。
故而当法正开口说是想要拉拢一个真正的婆罗门高层,结合关羽的力量整合恒河中下游的时候,陈曦的第一反应并不是思考这种方式是不是能解决问题,而是思考到底有多少人站在这个立场思考问题。
不过就算有这个思考,一贯不遮掩自身神色的陈曦居然表现的非常平静,就像是真正在思考这个问题一样。
实际上陈曦已经开始盘算法正到底是试探,还是真有这个想法。
“啊?从曲女城请个婆
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