见奇效。
“华师弟,为何你法力回复的速度,倍胜于某?”
“元化,你是如何自如控制法力输出的?”
“华师弟,望不吝赐教。”
陈城守、潘贵,于歇息的空档里。上前请教。
而同样受困于“输出”问题的潘凤、关羽等一众弟子,也围拢来。
“窍穴、经络,不知诸位师兄师弟、数位真传,可曾听说过?”
※※※
燕大王正分心神投放于[化身燕云]处。聆听着华佗的讲解。[桃源仙乡]中高卧的本体,似睡非睡、似醒非醒,忽然“听到”一阵若有若无的声响--
“我儿……修行……安……王……巫……神……”
声音似蚊蚋,断断续续,由外界飘飘荡荡传来;又似私语,自其心底涟漪一般泛开。
燕大王猛然惊醒。翻身四顾。茅庐中空无一人,庐外则传来秀儿与几只小兽嬉戏的声音。
穿衣下榻,盥洗进食。
食案上,燕大王问起秀儿“可曾听到异响”,小姑娘茫然不解。他也只得作罢,暂将此事置之于脑后。
朝食过后,燕大王一时没了修行[仙术]的心思,与秀儿出了[仙乡],踱步在白虎山城。
许是[仙门]弟子外出近半的缘故,白虎后山[白狼谷]、[飞凤寨]中清静了许多。
而白虎山脚,喧闹如往昔一般。尤其[仙奕亭]前、[红鱼肆]内,人来车往、欢声依旧。
[白虎城]中,东城[仙门学园]诸小儿的读书声,声声入耳。中央[城主府],下交付、接取任务的呼喝声此起彼伏;[演武秘境]内,山林大漠、江海平野,刀光片片弥漫其中。
众弟子观小大王驾临,纷纷上前见礼。之后,内门弟子董卓,上前言及“天子传旨,令返定陶”一事。
燕大王皱起眉头,沉吟片刻后,问起董卓自己的想法。
董卓忐忑地望着燕大王,躬起肥硕的身躯,小心翼翼地回答:“大王立[仙规]四条,弟子谨记在心。而对‘仙佑众生’一则,弟子认为,‘仙家当为牧守,牧民治世’。故而,弟子愿往定陶。”
燕大王点点头。
五个月前,[仙门]四规树立。诸弟子对“仙佑众生”一则,颇有争议。其分歧,不在“佑不佑”,而在“如何佑”。
众多观点,总而论之,可分为三种。
其一,以仙家为牧守,治理万民。真传弟子夏侯惇、潘凤持此念,内门弟子公孙瓒、曹仁、董卓、袁术、张燕、[暴龙三兄弟]等附之。
其二,万民自有其生养,仙虽为长,扶持即可。真传弟子关羽、李进、任秀儿持此念,内门弟子戏志才、杜仲、高鲁等附之。
其三,寻真修仙、长生迁山,不与凡俗相干。真传弟子巫罗持此念,内门弟子燕云等附之。
对此三种观点,燕大王未置可否。就如面对眼前的董卓一般,仅是点点头以
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