立冬已有两三日,天气渐凉,而谯县县城一家院落中却是异常的热闹。
这院落呈日字形,三进三出。前院有井,屋后有厕,两侧有廊,最后一排的堂屋当中还立有楹柱。
夏侯惇就倚靠在这楹柱上,看着院中表情各异、议论纷纷的诸位从弟、表侄,心中不愉。
他在前几日就已安返谯县。一开始他“得仙宝、位列白虎真传”的消息尚未传开。他与家中阿翁谈论琐事,与族里弟兄把酒言欢,着实享受了几天清净日子。
然而,过上两三日,待那些参加了“白虎山大比”的沛国人陆续返乡后,夏侯家的平静生活就被打破了。
或是乡县游侠、或是高门士子、或是行商坐贾,夏侯惇家登门拜访者络绎不绝。
不停地有人问他--
“燕大王何等样人?”
“可得长生否?”
“元让可否展示一下仙法仙术?”
“可能携我入那白虎山门?”
“倾我一身所有,购一仙宝,可能行?”
诸如此类的问题,乱得夏侯惇头晕脑胀。他好不容易应付走,亲属朋友又来相问。
于是他索性召集了夏侯、曹氏两族的青年俊杰,将自己白虎山一行的所作所为、所见所闻,和盘托出。末了,夏侯惇道:“大王的仙法确非虚妄,诸位若属意仙家修行,万万不可错此良机。”
他所说的都是心里话。
此时的白虎山燕大王一脉,立下山头才不过两三月。长老之位空悬、真传之位也只五席,而内外门弟子加起来仅过半百。这数量可说不上多。
琅琊于吉,只会烧香诵经、符水疗病,其精舍中即有数千吴会人侍奉之。
钜鹿张角,持九节杖、念符水咒,只言“以善道教化天下”,亦有十万太平徒众追随之。
而燕大王,挥手即定人生死,唤雷霆、招神龙;一轮“耀阳”照临下土、映一县之夜空,纤毫毕现、一如白昼!
这等仙家手段,岂是于吉、张角之流可能比!
然与此两人相比,大王身边的追随者少得可怜,眼下尚不足百名。
亟需补充!
仙家门槛,虚席以待,正是凡夫俗子力争仙缘之时!
大禹凿山开龙门,黄河自中流下。每逢暮春之时,即有黄鲤鱼不远千里、逆流而上。跃过此门者便化为龙,不过,归来伴凡鱼。
好多人都觉得,两个多月后的“第二届白虎山大比”就是一道龙门!只有擂台得胜、脱颖而出者,才如那幸运的“黄鲤鱼”,就此“蜕去凡胎”,踏上仙途。
也正是因此,夏侯惇能想象的出“第二届白虎山大比”参与人员的数量必然远远超过“第一届”。其激烈程度、晋级难度,也当远胜“第一届”!
谯县之中,夏侯与曹多结姻亲连理,虽不同姓,几可视作一家。
县里传言“曹夏一家多俊杰”,然而在夏侯惇看来,两家勉强能称得上
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