过了蹑云台便是泮池,呈半月形的水池,池水澄碧,上有三座三洞拱桥连通前方的“献殿”红墙,桥上石栏以青石琢成,兽面衔吐。
献殿位于此祭祀区域的正中心,重檐九脊,黄瓦飞彩,深檐翘角,廊围四边,殿前“献殿”牌匾虽是木质,却以赤金贴塑,光彩熠熠。殿内细节精美无比,神龛阑额、普拍枋一应俱全,丝毫不马虎,墙面以碑刻为记,颇具风骨。
献殿东西两侧还各安置一配殿,除此以外还有“筑阳”、“青囊”等殿,虽无时间一一尽览,但遥遥望去双昂五彩斗拱交错,雕梁画栋,铜胎鎏金宝顶金光晃眼,足可知其雄伟。
眼前另一道石狮雄踞的汉白玉大门,上书三个金色大字“大成门”,下又一行略金字“学达性天”,过了这道门便是㭎鼓学宫的第二进,也便是众派弟子修习之所。
大成门前有一“除奸柏”粗壮挺拔,身躯屹立,郁郁葱葱的绿冠高达七丈,主干向前微倾,盘曲苍虬向两侧伸展的枝干犹如持刀拔剑的英雄,苍劲有力,护佑在门前不容奸佞通行。
揽月等人绕行过那棵万年古柏,通过大成门,是一杏坛,接下来映入眼底的是整个㭎鼓学宫的正中央——辟雍。
辟雍门前悬挂九龙斗匾,坐北朝南,横阔皆深,分上下二层,上圆下方,一层四堂十二室,二层又五室,四角以攒尖重檐顶,又以金色琉璃瓦覆盖,上有鎏金宝珠,四周以回廊水池环绕,气度恢弘,包纳天地,规格至高,无可比拟。
辟雍东西各设一斋,名为“尊文”与“尊义”,卜游说尊文斋是书文之所,尊义斋则是崇武尚斗之处,故而尊义斋的又东面还设有一个名叫“荼鏖台”的比武场。
提到比武场,揽月心虚不已,赶忙移开了目光看向西侧,卜游又介绍说,最西面是一林子,叫做薜萝林。
走了这半天,众人终于来到㭎鼓学宫的第三重门前——“栖真门”,属于众派世家子弟及佼佼赴会者休憩之所。
过了栖真门是一片开阔露台,三面环以石栏,紫霞青烟缭绕,四角设有紫铜燎炉,燃桐油火炬,深锁丹气,穿行其间之人鹤衣散影,想来若在夜间点燃必定光如白昼。
正面相对的是“栖蟾殿”,殿檐写云篆书有“如蟾化鹤”四字,是众派掌门及尊长休憩之所,围绕露台东西两侧的是东、西寝殿,依“西山东水”之分将内、外丹门派安置于两侧寝殿。
东、西寝殿的皆紧邻水系,西寝殿后临“鹅湖”,东寝殿后临“浴仙池”。
在接连不断的层台累榭、丹楹刻桷的正后方,便是那描以“寻源知流”的藏书楼,藏书楼的东边还有一丹桓宫楹的金阙明堂,那是“万寿宫”,众派掌门齐集议事之所,寻常之人不得靠近。
众人刚转身欲自西侧寝殿而
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