也无所谓,只要控制好国内的宗教源头即可。
当然不能只让方腊和方家一支船队,陆家还有大宋的使者自然也会出使,而且已经有合适的人选。
当夜陆衡把诸葛瑾叫来,此君忠心根本不用担心,而且出使西方可是堪比张骞的功绩,诸葛瑾大喜立刻接下这个任务。
大宋的船队内锦衣卫和皇城司的探子必不可少!
如此大宋在208年,正式开启了往欧洲的航海线路,如今的大宋已经征服了往东(至岛国)、往南(至马兰群岛)的航海线路,如今往西的航线也正式开启。
相信有一天征服了女真人后,越过白令海峡抵达新大陆可能都不是妄想。
拜火教的出现是个重大的插曲,佛道大会中少林和武当先联合起来把拜火教的传道者给镇压,然后开始真正的佛道大会。
对于道家、佛家的论道陆衡没什么太大兴趣,虽然比起四年前少林要强上不少,可惜西夏的高僧拶也阿难捺、德慧和尚与华夏的佛学差距很大,还有大理、暹罗佛教都是各自的理解一片散沙被逐个击破。
相反武当则是在以于吉、左慈为首、张三丰、罗真人为辅的一股力量,辩的佛门哑口无言。
值得一提的是这届佛道大会武斗要高级的多,公孙胜这类凑数的情况不再出现。
鲁智深和邓元觉两个大和尚一起上都不是张三丰的对手,被太极手一手一个那怕二人有千斤之力都用不出来。
武斗被张三丰一个人给一锅端了!
张三丰也成为继周侗之后,第二个大宋名扬天下的武学宗师级人物,可怕的是宗师级人物都是和道家有关。
周侗虽然没有明确加入武当,却和于吉、张三丰等人的关系都不错。
相反少林别说宗师级的人物,连有资格参加佛道大会的高手都是东拼西凑出来!
武当这边还只是出了一个张三丰,要是陆衡把陈沂也给召唤出来,那少林根本没得玩。
从这一届开始大宋流传要学武艺,一个投入皇家学院有周侗老爷子,又或者拜师武当有张三丰。
总之天下武功出少林的胜举不复存在,除非达摩祖师能够蹦出来比划比划。
不过陆衡可是清楚的记得,达摩祖师是在南北朝南梁时期,而即使是赵匡胤父辈时代都要三百多年后!
完美的错过陆衡系统的范围,总之少林想要崛起陆衡暂时都没想出有谁能够横空出世。
最让陆衡开心的张三丰打的'花和尚'鲁智深、'宝光如来'还有杨延德怀疑人生。
更让杨延德怀疑自己信仰,无他因为这次佛道大会佛教败的太惨!
从西夏佛教来的拶也阿难捺、德慧二人,就不被主流佛教给接纳,而大理和暹罗的佛教思想已经和中土大相径庭。
佛教内部就分成了几个教派各自为战,对于本身的佛教理念有着根本的分歧。
内部都不稳自然不是道家的对手,辩论环节节节败退也让于吉松了一口气,他可清楚记得上次佛道大会,是靠着陆衡的规则帮助才能获得胜利!
当时被陆衡狠狠敲打的于吉这次可是如沐春风,未来四年内佛教还是会被道家压在身下。
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