昭昭回到家里,心里空,在沈策住过一晚的房间转着,撤换床单,把被他藏在柜子里的被罩和床罩全洗了。锁上门,擦地板,刷浴缸,想把窗户打开。冬天冷,想想作罢。
西语课的论文未完成,她和阿姨道过晚安,锁自己在书房。
没开灯,先开了文档。
手指在台灯开关上悬着,再无动作,是因为看到了文档里陌生的修订。都来自沈策。他在大段落前写了两行字,大意是他的西班牙语仅限听说,读能应付,不精于写。
寥寥几句,用了中文:
华夏数千载历史,早将人性剖析完整,如今诸多论调,都是老生常态。
战国有一贤士,才学傲人却家徒四壁,其妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”君子,重学识,轻富贵,求的是:忘怀得失。
为何说是“求”?人之所以为人,是有“欲”,有欲就有得失心。无论谁,都无法做到全然忘怀得失。君子以此为约束,一生修正自己。
君子苛己,宽人。
舜帝常自省,早有古载。
唐有韩愈,曾论君子:“责己也重以周,待人也轻以约。”
他们见自己,周身是错,处处不足;他们对旁人心怀宽容,见一闪光处会由衷欣赏。伪君子恰相反,常自足自喜;对他人不见优点,例数缺点,此为“以圣人望于人”。
至宋明,文人承前人言论,得:严于律己,宽以待人。流传至今。
单此一点,我华夏自五帝至今始终观点统一,教诲后世。
君子不怠,戒妒。
懈怠让人困于方寸、坐于井底,妒忌使人言语可憎、行为失常。
妒忌之恶,古有:妒刻、妒痴、妒害。因妒而刻薄、痴妄,继而陷害于人。人性有许多弱点,无法根除,妒忌是极具攻击力的一种。过度的嫉妒会让人变得凶恶。他们深知其害,时时克制,终身与己搏斗。
……
沈策转而说到“藏锋守拙,委身低处”的处事之道。让她想到曾在心中形容他是砂下名刃,恰与这一段相合。
他谈及“守和藏”,引述了一句兵法:善守者,藏于九地之下。
昭昭对着电脑笑了,后半句是:善攻者,动于九天之上。
沈策更适合后一句。
她在黑暗里,通篇阅尽,陷入了不真实的虚幻中。
如置身庐山霜雪中,水上有亭,他将大氅脱下,披于身,倚在厚铺的坐席上,同她说话。而她偎在炭火旁,隔火望他。他赏雪,她赏他。
她被闹钟唤醒,恍恍惚惚在床头,意识随壁纸上的山水不停走了几万里。梦太乱,时而文字,时而他。沈策电话随后而至,她滑进棉被里:“算准你要落地,醒了没下床。”
电话那端,是澳门机场的嘈杂外音,有粤语、英语和中文。
“说这种话,是想我再飞回去?”他说。
她“嗯”了声。
她想到那几日他伏在
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