律制裁,欠钱还钱、愿打愿挨嘛,既然都有错,为什么要惩罚的只有债主?
但朱慈炯不这么认为,他只知道放高利贷的最终的目的就是为了赚取暴利,哪怕最终的结果是逼的欠债人家破人亡都在所不惜,那么对于这种人他自然也没有心慈手软的必要。
圣武二年颁布的《大明商法》中已经极其严格的对于借贷做出了司法解释,但凡民间借贷利息超过五倍皆属高利贷,五倍如何认定,一是借贷契约上标明的借贷利率,当然上有政策下有对策,很多放贷者会通过口头约定的形势对民间放贷,反正放贷的可以纠集打手进行威逼、人体伤害,那么如何界定这一类借贷,借贷条例规定,只要民间超过三户人家联名作保,认定放贷者的利率是多少,那么即便不是也是!
放贷利息超过银行五倍,一律视为以不正当的方式谋取暴利,一旦核实,不论几等善商一概剥夺善商头衔,并且三年内不得进行善商认证,另处以十倍借贷额之罚金!
超过十倍,剥夺善商头衔,处二十倍借额罚金,五年不得善商认证!
超过二十倍,剥夺善商头衔,五十倍罚金,并交由检察院论罪!处以不低于五年坐监之罪!
超过五十倍,罚没家产,终身监禁!
超过一百倍,抄家,斩首!
超过二百倍及以上,夷三族!
对此恶行,唯以重典!朱慈炯没有兴趣以怀柔的手段慢慢去劝化去改变不良风气,那就杀一儆百,杀百儆万!
他是帝王,是掌天下权柄的独裁主义者,他既有能力也有魄力通过无数人头来实现自己理想中的大治之世!
但朱慈炯也知道,这种方法治标不治本,他可以保证在圣武一朝,以此酷法震慑天下,但后世之君呢?
太祖皇帝反贪手段之烈堪称历代之罪,无数贪官污吏被严刑峻法吓怕了,收敛了很多,然而太祖殡
天以后,即便是雄才大略的永乐大帝朝,贪腐之行立即死灰复燃,是永乐大帝不够狠吗?当然不是,而是官员的劣根性在被压抑了几十年以后随着太祖归天轰然爆发,成祖若是靠杀来止贪,只怕朝堂得要清空八成以上,天下靠何人去治理?所以成祖只能睁一只眼闭一只眼,以至于贪腐之风欲演欲烈,大明王朝三百年天下,真正廉洁如水一般的不过也只有一个海瑞,横向对比,如果如海瑞一般清到差不多变态的官员有十个八个,海瑞还会这么名垂千古吗?
因为朱慈炯很清楚,要想改变光靠重典只是一方面,最重要的还是要靠制度,但天下何曾有过尽善尽美的制度,法还有不责众,还有不外乎人情之说呢,想要在有生之年让大明的法制完美无瑕,朱慈炯几乎从未有过这么荒诞的想法。
但不能尽善尽美,但可以努力去完善,完善的办法有很多种,朱慈炯刚才说的鸡蛋与篮子的隐喻就是其一,说白了,就是让人有选择的余地!
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