道,教授人家保养身体的秘法,换得庇佑万民的权力。
这也是柔,但却是纯粹的柔,而不是太极之道,柔中带刚。
张三丰前往大都,教授忽必烈长生拳术,同时引导其西征,这是借势用力,顺水推舟。
我打不过你,虽然这个事实让我很难接受,但我承认这个客观事实。
但,我也不觉得你能打下天底下每一寸土地,蒙元铁骑纵横无敌,但人口稀少根基不牢,虽然成功打下中原,但中原绝大部分还是我汉家血裔。
张三丰这个时候引导忽必烈去西征,一方面是不希望蒙古人停下来,稳固统治基础,组建统治秩序。另一方面,研究太极之变一辈子的老头,他心底里未尝没有借势用力之后,取而代之的心思。
张三丰太清楚了,无论一个人的内功如何深厚,无论一个人的力量多么强大,一拳打出,无论这一拳是千斤之力还是万斤之力,都必然会有拳劲消竭的那一刻。
根据太极之理,太极之变:有这股力发起的时候,就必然有这股力消除的时候,而无法力道转换的那一刻,便是破绽最大的那一刻。
有你蒙古人兴起的时候,就必然有你蒙古人衰弱的时候,那么,等你蒙古人衰弱的时候,是由谁来接盘你打下来的这片大大的疆土呢?会不会是这片疆域内实力最雄厚的汉人?
当然,说忽必烈完全是被张三丰忽悠了,其实也并准确。
蒙元贵族视狼为图腾,流浪、猎杀与征服,本来就是他们所崇尚的生命模式,当一头狼奔跑不动的时候,那也就是它该死去的时候了,既然是求仁得仁,那么又何复怨怼呢?
而其后的历史事实,也的确如张三丰推衍的那样,当强盛的蒙元衰弱之后,中原之地,一个强盛的汉血王朝兴盛起来了,而武当剑派,也因为这次政治投资而受到明朝历代皇帝的尊奉与推崇,几乎被拜为国教。
因为进入到张三丰的人生历程中,石应虎与独孤长卿都无法再相互撕咬,他们被强制平复下来,初时还各自恼怒气闷,互相仇视,然而随着一幕幕画面的流过,两人都沉浸入张三丰那波澜壮阔的一生当中了。
“历史的意义,根本就与真假无关,只与虚荣有关。”
“我只是做了我想要做之事,至于后人怎么理解,怎么解读,我并不在意。知我罪我,随他们去吧。”
历史的意义,在于你能从这段历史当中得到什么,而不在于是否真实,因为“真实”的历史已经永远被淹没在历史的尘埃当中了。
翻看过几本地摊文学,亦或在网上偶尔看到只言片语,就以为智珠在握,就以为自己掌握了历史的真实,这其实是一种很蠢的想法。
真实,早已逝去了。
读秦桧,识奸恶,读岳飞,识精忠报国,读王重阳,知明不知不可为而为之,
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