第二回合,经义,考题《论语》,各自摘句摘段,论其义,引文立义,见解。
是指围绕某圣贤书,其书义理展开的议论,各抒已见,各引其论。
白芷瞧着这四大书院,真不要脸……又换了四个人上来。
小幽怨的眼神看着蔡院长,他主持文会,也应讲个公道不是。
蔡院长在忙忙人海中,看到崔小白(白芷),他竟读懂了,这个小哥在埋怨他机制设置不公平,他老脸顿时一红。
这小哥,应该是方学子他家亲戚,为其抱不平也理所应当。
他……这……
众议难违,他也无法。
不过,到也是好事。
这不,就试出来方学子在诗词歌赋的方面,是个有大才学之人。
下面的文比,也不要紧;前有锦绣,纵是输了一二局,已然能证其学子之才。
蔡院长……只能对不起这名小哥悻悻之色,还不忘对着小哥展颜一笑,以示安抚。
刷刷刷……
大树下身着灰白衣裳的老者怒了,这厮竟然勾引我徒媳妇,好个不要脸的。
如当年一样!!!
小本本上,又添了几笔。
这个老厮那小本本已经记满了吧,得换第五个本本。
假模假样!
此回合,考题《论语》。
方元璟取,子谓颜渊曰:“用之则行,舎之则藏。惟我与尔有是夫。”
答义:“圣人行藏之宜,俟能者而始微示之也。
盖圣人之行藏,正不易规,自颜子几之,而始可与之言矣。
故特谓之曰:毕生阅历,祗一二途以听人分取焉,而求可以不穷於其际者,往往而鲜也。迨於有可以自信之矣,而或独得而无与共,独处而无与言。此意其讬之寤歌自适也耶?而吾今幸有以语尔也。
回乎!人有积平生之得力,终不自明,而必俟其人发之者,情相待也。故意气至广,得一人焉,可以不孤矣。人有积一心之静观,初无所试,而不知他人已识之者,神相告也。故学问诚深,有一候焉,不容终秘矣。
……”
旁边早有急不可耐的大儒,冲过去,一把抢过答卷。
摸着胡须,啧啧啧声不断。
你到是念呀?
勾的人心痒痒。
“胡老,你够了!看没至多们一圈人在等着阅卷呢。”
“嘿嘿,别急,别急,且待我细品几分。一会儿,就一会儿。”
另一个大儒,逮着机会,一把从胡老手里抽走了。
“你……你个流氓!!!莽夫!”看品到过赢处,就一把抢走了。胡老气的骂出声。
周围一圈人,跌破了眼睛,这还是往日高高在上的大儒们?
可他们也心痒痒,你抢走了,你到是念呀,我们又没这等本事,可以上场去抢。
终于,一名夫人清了清嗓门,一字一句念了出来。
破题与承题,极具新意,其义深刻理解,用词用字极有美感,行里字间韵律有度。
众大儒、夫子相互传阅,围在
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