慈不掌兵,义不掌财。
这个道理王角一直都懂,所以扬子县、江阳县的底层失业人群要搞暴动,要搞大规模的游行示威,王角是知道他们中的不少人,会被镇压,甚至会被屠杀。
被压迫的无产者,跟剥削阶级之间的矛盾,是不可调和的。
扬子县大户,哪怕只是一条船的船东,他有家财万贯不假,但是对不起,每一枚开元通宝,都不能随意地送人。
哪怕是高僧上门,景教的大法师前来,不做一场法事,别想拿钱。
没有为什么。
就是为了体面。
而这一份体面的背后,却是两次内战赢家定下的规矩。
赢家犹如天帝,口含天宪。
赢家们的“天宪”,却是成文成法,直接摆放在洛阳宫的。
第一条,皇唐天朝“承天命,顺民心”。
第二条,凡天下之人,当维护天下之主。
第三条,天下之主监察天下,天下英杰当辅佐之。
第四条,地球一应山川湖泊、海洋陆地、草木精灵,皆为天下之主所有,然“社稷主”圣心仁慈,天下人吉年有余,可自行处之。
第五条,积余多者有大德,积余少者有小德。
……
这些“天宪”,犹如“约法三章”一样,不仅仅在一百多年前约束住了李氏皇族,同样约束住了最底层。
而这些,落在王角眼中,翻译起来,不外乎就是“私有财产神圣不可侵犯”“财富决定权力”等等贪婪者的疯狂。
那些文字并没有出现,王角也猜测,穿越者老前辈,大概也是没有传授这样的“知识”。
然而,一百多年前的唐朝人,发挥出了惊人的主观能动性,他们宛若神话传说中的天庭神仙,定下了“天条”。
天帝要遵守,天下百姓,也要遵守。
因为“承天命,顺民心”,所以神圣不可侵犯。
又因为“积余多者有大德”,谁的财富越多,谁的“德行”自然也就更大,那么自然而然的,“用人唯贤”的传统道德体系之中,这些“大德”显然要为天下出更多的力。
或许勉为其难“代天子牧民”也说不定。
没有到这个份上不要紧,但为了以防万一,哪天真要是用上了,“大德”随时就能摇身一变……
一如现在,各省寡头,几近各方诸侯。
再仔细一看,岭南省的门户韶州,此时此刻的韶州州长唐烎,是祖上三代平民吗?
湖南省的一省之长,号称是“白手起家”“寒门英杰”,然而掐指一算,柳璨的祖父柳公器,是柳公权的同族兄弟。
如果这也算“寒门”,那他王角算什么?
茅厕底部的密闭空间?
还是大城市大型公厕的化粪池?
至于说自己的老师钱镖,又何尝是什么底层英杰,就算没有反社会的思想,就算钱镖只是在江东浙水做个教书匠,那也是不愁吃穿、有钱有闲的顶级二代。
平民……
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