椅子石,坐落于小鸡鸣寺的后崖山畔。
三佛齐王室于僧人格外优待,只要是登记了的寺庙,都会领取一定的私田或是私有林地。
这些固有资产,也成了各地寺庙,除了朝廷的供奉和普通人的香火钱外,最重要的收入,以维持整个寺庙的正常运转。
小鸡鸣寺的后崖,自属于小鸡鸣寺,对于此地,常有人歇脚或来游玩,后崖的椅子石,包括旁边的草亭,自也成为来往之人常停留之所。
又得李贤赠予的一串香火钱,小和尚悟能忙谢过,小心地将李贤一行人送至岔路口,指好了密林外的椅子石方向,这又双手合一礼道:“天色不早了,施主先去游玩,待过上两刻钟,小僧将午斋做好了,还请施主等人勿要嫌弃,品尝一二。”
没办法,这位施主实在太大方了!
给予的香火钱,都快赶上小鸡鸣寺两月的收入了,悟能又极为朴实,而庙里的师父常参悟佛法,又不管这些俗事,他心中有些过意不去的同时,便想着把这群施主给招待好。
李贤笑着点头应下。
看着悟能告退离开,李贤一行人这才往前方走去。
后方紧随的曾波往前靠了靠,轻声道:“小郎,那群人早于一个时辰前就到了,看来杨哥儿说的不错,此等人叛逃大宋后,虽自身仍为宋人,又为杨哥儿降服,但对我等依然警惕的很。
但这群人,任之再狡猾,也如何想不到,一举一动,早为我们监视。只要一有异动,自会为兄弟们拿下!”
曾波口中的那伙人,自是今次李贤来鸡鸣寺相见的一群人。
这群人多是于邦加等地生活的汉人,近些年来,逐渐汇集,形成了一个不算小的群体。
多于邦加等地定居,并以中介商的身份,做些生意。虽说来自中原,说着汉话,学着汉字,但对赵宋的认可度并不高。
甚至有一部分,更是喜欢来坑于三佛齐做生意的宋人行商。
少则图财,重则害命。
有句话说得好,对自己狠的,可能不是别人,正是自己人。
今岁初春,李贤尚于吴哥国时,先行一步的杨唯在邦加,就是被这伙人给坑了。但能带着一行百人,且武器装备精良,先行一步来南洋诸国实地探路的少年们岂是好欺负的,当日就把这个团伙的头脑给抓了。
恰逢李贤也来信,言之让杨唯尽快在三佛齐找一群可利用的人。于是,在杨唯的各种手段下,此叫“行商会”的首领骨干且是屈服,并表示愿意听之任命安排。
和“行商会”这处汉人团伙相反的是,另一处叫“唐乡会”的汉人团伙,就要守礼守法不少,其之宗旨亦是照顾本地来的汉人,将之聚集在一起,共同扶持,并应对各种危机,如汉人于三佛齐之地的身份地位问题,当然还有其他一些主张。
而行商会和唐乡会间的关系
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