可支十年,周寺积金,至四百余万”。
军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边,用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱。
吏治上实行综核名实,采取“考成法”考核各级官吏,“虽万里外,朝下而夕奉行”,政体为之肃然。
不过这时候,天启皇帝还没有给张居正平反,这个问题就有些敏感了。
陈舟立直了身子,朗声道:“神宗有‘元辅良臣’手书,纵有大权独揽,丁忧夺情之弊,未失君臣之道!”
范提学矍然惊叹:“好一个‘未失君臣之道’,这一句话,真应该让朝中那些大臣们听一听!”
单元长点头:“不错,世人皆以为张江陵目无君上,实则肩任国事无可奈何啊!”
范提学笑了:“单兄可知道,如今朝廷里面,谁为张江陵说话最多?”
单元长摇头。
“邹元标!”
“怎么会是他?”
这名字陈舟听着也耳熟,这邹元标嫉恶如仇、刚直不阿,一生几起几落,屡遭贬谪。
其中贬谪最狠的一次,就是因为万历五年,张居正多年未见的老父张文明去世。
按照祖制,朝廷官员的父母过世,必须回到祖籍守制二十七个月,期满起复为官。
张居正的改革才刚刚开始,此时离开必使改革功亏一篑,他做出了唯一的选择:夺情。
如此一来,人情汹汹,无论是御史还是六部官员都上疏要居正守制,给居正带来了不小的麻烦。
邹元标闹得最厉害,极力反对,表示张居正虽然以“非常之人”自居,但“若以奔丧为常事而不屑为者……则以为禽彘”,直截了当地骂张居正是猪狗禽兽。
结果最后竟然被打断了腿,流放边疆。
可是张居正病逝之后,虽然明神宗为之辍朝,赠上柱国,谥“文忠”。
但是张居正逝世后的第四天,御史雷士帧等七名言官弹劾张居正生前所荐的潘晟,明神宗就命令他退休了。
随后言官也把矛头指向张居正——神宗于是下令抄家,并削尽其宫秩,迫夺生前所赐玺书、四代诰命,以罪状示天下。
张居正也险遭开棺鞭尸,家属或饿死或流放。
这时候,被迫害的邹元标回来了,竟然极力为张居正说话。
虽然万历皇帝绝不会承认自己是错的,却也在舆论的压力下中止了进一步的迫害。
“这邹元标说的,其实与陈舟说的有些相似,就是‘未失君臣之道’!”
张居正当国十年,所揽之权,是神宗的大权,这是张居正治国的需要。在权力上,张居正就和神宗成为对立面。
张居正的效忠国事,独握大权,在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现。
说到底,这是两千年封建王朝一直以来的博弈,君权相权之争。
世人也多因为这个缘故非议张居正,包括清朝修订的明史。
不厚道的其实是万历皇帝,这位
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