连孔宣都会如来神掌,何况佛陀钦定的未来佛弥勒。笔×趣×阁www。biquge。info
这是弥勒第一次在世间使用如来神掌,但是那种无敌的风姿,已然深悉佛陀之法的精髓。朝小雨深刻体会到了什么叫做人力有时而尽,面对降临自己身体的掌力,她确然明白,自己实是难以挡住。
掌劲一寸寸落下,朝小雨身子渐渐沉入湖底。
湖水成了血色,那是阿鼻杀剑逸散的力量。这把无上杀剑,依旧在和主人做最后的抗争。佛掌覆盖在湖水上,哪怕水面动摇,亦没法兴风作浪。
弥勒终于展现出一方佛祖的雄姿。
朝小雨自出生以来,经历过的生死劫难无数,无力抗争的时候她也经历过。但没有似今日这般不甘,她此时对生的渴望要超越从前任何一次。
因为她心中有了实在没法割舍的羁绊。
对于真正的道者来说,死并非艰难的事,亦非没法接受之事。轻生死的人未必能成道,但成道的人,却有置生死于度外的胸怀。
这等胸怀弥勒是有的,朝小雨亦是有的。
但此时此刻朝小雨却仍旧不愿意死,非是贪生,而是深悉了存在世间的美好,怎能轻易离去。
阿鼻本是杀生之剑,在朝小雨心头那股因对世间美好向往而生出的生机下,杀生化为救生之力,如死之极致便是生。就像万物冻绝的凛冬过去,到了春天时,埋藏在死寂大地的种子终于吐露新芽,那种勃勃生机,亦是一种无以阻挡的力量。
湖水中的血色褪去,好似春风一过,水绿如蓝。光洁的莲茎从湖水中生出,水面清圆,一一风荷举。
佛掌开始破碎,消散无形。
如蜻蜓立在莲叶尖那般,朝小雨玉~足点在其上,随风飘摇,更加莫测高深。
手里阿鼻杀剑垂下,剑尖似有滴水集聚,泛出光彩。
弥勒合十道:“反者道之动,弱者道之用。太上的玄微,贫僧今日算是领教了。”
朝小雨领悟了生死之间的矛盾和对立转化,这正是太上所言的太极。太极在表达阴时,就包含了阳,表达阳时,也包含了阴。生死亦正如阴阳,正如太极。
这个道理本是高明之人能懂得的,但要实际运用出来,却是寥寥无几。朝小雨适才领悟了其中微妙,方才真正触及到太清道解的本质,令她的太极元神,有了升华。
此际朝小雨并无顿悟的雀跃欣然,而是更加体会到弥勒的深不可测。原来他到现在依旧没有拿出压箱底的本事,犹自在局面上占据上风。
可是朝小雨没有颓然,只剩下无悔的决绝。
既然决绝,自然是无话可说的。
朝小雨再次出剑,这一剑就像春蚕吐丝一样,既象征死亡,又预言新生。剑光竟如此分明地将生和死阐释得那样明白清楚,哪怕是一个黄口童子,看到这剑光后,
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