2)第560章 民族历史考证_明末:带着复兴号崛起外东北
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  在刘默的建议下打算去魏州和倭国三州去转一转。

  李妙妙也主动提出跟着去,这点郑毅自然是不会反对的。

  他也在鼓励李妙妙将记录下来的这些事情整理出来。

  有朝一日等到他也想不起这些事情的时候。

  还可以拿出整理好的东西看一看。

  回味一下自己波澜壮阔的一生。

  魏州府,就是虾夷岛,或者叫北海道。

  这里是郑毅登陆倭国的跳板,也是北太平洋最大的温泉旅欧地。

  同时这里也在一段时间内,作为过郑毅未建国之前的粮食产地之一。

  只不过后来大华建立,开发东北平原,逐渐就取代了优势不明显的这里。

  不过至今安平、宁安等地所产的大米,依旧是寒带稻的经典品牌,价格不菲。

  这里除了汉人之外,和人和虾夷人也是主力民族,经过多年的发展,这里也已经是比较繁荣了。

  除了传统的农业、牧业和林业开发之外,还有就是温泉和滑雪行业,以及化学类的企业发展的不错。

  这边的地热带来丰富的硫磺资源,所以硫化工比较发达,产品行销到大华的大部分疆域范围中。

  当地的和人和虾夷人早已认可了华夏人的身份,他们如今也深信大家的祖先是共同的。

  就算虾夷人的相貌与东亚各族有所不同也是一样,有历史考证来证明他们就是北地草原部落。

  然后沿着山间通道一路漂洋过海来到虾夷道和苦夷岛繁衍生息。

  这个考证是有切实依据的,甚至郑毅听到都觉得有些惊诧。

  因为论证出来的结果,在秦汉之前,草原大多数的族裔,都有西方人的外貌特点。

  只不过这些特点经过逐步的与东亚各族融合,使很多的显性特点消失了而已。

  在融合的过程中和融合的深度上有所不同,虾夷人就是其中的一个例子。

  而且还考证出,虾夷人最初在大陆的生存地就是陕北和宁夏地区。

  后来黄帝部落在陕北崛起,不断的征服周边的各个部落。

  这些虾夷人才会沿着草原不断的向东迁移,最终通过大海到了岛上生活。

  如今大部分的虾夷人都是认可这种考证的,他们甚至还将自己称为古汉人。

  ,。

  虽然不能说就是标准的炎黄子孙,但起码血缘和炎黄子孙是最近的。

  至于和人,根本对血缘没有什么质疑,他们深信自己就是华夏子孙。

  他们虽然有自己的文化,自己的传说,也有自己的民族传承。

  只不过他们跟华夏先民的接触太深入了,说是华夏子孙自无不可。

  刚开始的时候,还有人说徐福东渡是和人的起源,但还是很有一部分和人不认可。

  经过这几年的考证,确实徐福东渡不算是和人的起源,只是他们融合的一个节点而已。

  但是有详细的证据不断在推进和人与华夏民族的联系,从秦汉往前,周朝时候的

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