身边的明妃,便算是真正的“佛母”。
本质上,“明妃”与“佛母”,是对同种人的不同称呼。
一名新弟子若想真正踏入修行之道,必须接受“四灌顶”,谓之瓶灌顶、密灌顶、智慧灌顶和胜义灌顶。
其中瓶灌顶重在观想,但随后的三灌则都需要佛母明妃参与。
通俗一点说,密宗修行之法的根本,就在与明妃双修的“乐空双运”上。越是能在与明妃修行的极乐中保持“大空”之想,修为便越能得到精进。
一般而言,明妃越有慧根,对修行的辅佐之用便越大。
有时候一位明妃甚至能帮助多位上师修行,使他们“即身成佛”。
若明妃能在修行中保持清明,体悟佛理,也能与上师一般修行,成就自身,修成“空行母”。
数百年前新密就曾出过一位空行母,乃是曾经在宝镜法王身边的佛母。但在前些年新旧两派的争斗中,她却毅然投向了旧密。
甚至,如今宝镜法王身上的伤,也有她的“功劳”。
因在这一位空行母身上吃过亏,宝镜法王对身边的佛母都不很信任。
所以前几日才特意交代了他,赐予了法螺,在去接昭化寺怀介法师的同时,借法螺甄选,寻找明妃。
宝镜法王许诺了他,若此事办得好了,将亲自为他主持第二灌。
自来普通弟子的四灌顶仪式都是上师主持,若能得一位法王为自己灌顶,那将会是多么荣耀和幸运的一件事?
是以摩迦这一路上来,尤为尽心。
但他万万没有料到,今日好不容易寻到了一个极有慧根、甚至极有可能成为“空行母”的女子,对方的态度却偏偏如此冷淡!
要知道,整个雪域,几乎所有女子都以成为上师身边的明妃佛母为荣!
可这个站在楼上的女子,竟带着几分不以为然的轻蔑?!
摩迦等了好半晌,始终没见见愁挪动一步,于是方才面对桑央时那虚伪的慈悲与和善,终于还是被嗔怒和胁迫所替代。
他冷冷地看着见愁,喝问道:“法螺选你为明妃,你还愣着干什么?”
桑央看着见愁的目光里,也越诧异起来。
她虽然不认识见愁,但对见愁的反应却无法理解,还眨巴眨巴眼,有些担心地问道:“这位姐姐,你怎么了?我们可以成为明妃了诶,你不高兴吗?”
“……”
高兴?
这个看着才十三四的小姑娘,真的知道自己成为明妃后,将会面临什么吗?
这一瞬间,见愁只感觉到了无限的讽刺。
回荡在她耳边的,竟然是白日里走廊上,谢不臣那莫名的一声笑。其实,她也很清楚,在这件事的看法上,谢不臣也没错。
细长的远山眉微微挑了一下,见愁依旧没动一步,只似笑非笑地看着摩迦,一副不为所动模样:“法螺选我,便谁都要听从吗?若我不愿呢?”
不愿?
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