新制昙花一现,到北周隋朝时,用的还是汉晋旧制。
唐朝历经两朝,迅速攀登帝国巅峰,在震撼普天生灵的同时,体制的变化也因为国势的空前膨胀,不断地去适应如此嚣张霸道的唐朝。
小政府根本无法适应如此空前庞大的帝国,不仅仅是疆域面积,还有人心思想。贞观朝明里暗里的思想碰撞,也不再拘泥于窠臼,比如曹宪的《音训初本》诞生,换作隋朝,根本没有理由去推行,也没有那个需要。
因为隋朝只是形式上完成了国家统一,南北对立依旧激烈,内部山头依旧林立,外部压力依旧严峻。沿着“书同文”的轨迹,继续修修补补,已经差不多了。
而贞观朝的剧变,除了更多的就业岗位之外,新技术新工艺的诞生,缩短了通勤时间,加速了地域之间人口文化交流,那么,在这个基础上,自然而然新增的受教育人口,就需要“语同音”。
只是对这个时代来说,依旧只是一种努力方向,并不可能真正做到。
《音训初本》的意义,就是迅速地有效地在某个时间某个地点针对某一个族群,可以直接完成文化洗练。
隋朝不需要,但贞观朝需要。
贞观朝需要扩张,需要原材料,需要人口,需要贵金属,需要市场,需要泄压阀……
战争从来不是目的,战争只是手段,贞观朝的利益在哪里,贞观朝的人就会在哪里,如果贞观朝的人无法和某个地方的人沟通,那么,战争就会在哪里。
然而这个帝国如此之庞大如此之强悍,偏偏只有三千多万人口,于是乎,不管中央政府愿不愿意,每一个受教育的人口,都是人才,从无例外!
这时候,哪怕明知道长孙皇后有私心,但受教育的人口不管是阉人还是女人,有用就是有用,纵然会有掌握教育渠道以及教材解释权的衙门、组织来唱反调,但这是小众的,且不为中央政府绝大多数官吏拥护的。
利益使然。
而整个国朝最明显的例子,就是武汉。那里女人当男人用,男人当畜生用,不管多少人去咒骂这个地方是如何的败坏纲常,但“地上魔都”既然能被称呼为“都”,自然是因为它的繁华,它的发达,它的庞大。
隋唐交替几个世代的英杰们长了眼睛,能够亲眼看到,于是在本就出现世家势力衰退的当下,做一个顺水人情,还能赚一点天下女子的好感。固然这个“天下”,大约也出不了国朝几个雄州上州,但也是极大的跨越。
“女侍中?岂非二品?”
张亮眉头微皱,他觉得有点不可思议,抬头看着唐俭,“公以为此事能成?”
“自是不能成。”
唐俭面对张亮,根本没什么压力,也没有瞒着什么,“所谓漫天要价,坐地还钱罢了,进三退二,还能得一。”
“若是比照外朝,倒也无妨,只怕到时候女官得寸进尺,又成朝野纷扰所在。”
太监系统很难伸手,那是因为阉人多是战俘,鲜有大家族子弟给自己来一刀进宫伺候皇上的,毕竟能不能伺候成皇上,那也是看脸吃饭。
但现在新出的女官系统,却是很有搞头,哪怕长孙皇后很刻意地一开始就重用武汉产“才女”,可天下“才女”那么多,总不能厚此薄彼吧。
只要玩平衡,就有空子钻。
在朝野各方都不认为能够完全阻扰长孙皇后推行此事的当口,与其强行阻拦,倒不如反手掺合一把,还能捡点便宜。
张亮担心女官系统又成为权贵的瓜分盛宴,到时候为此事吆喝的人,肯定是要问罪问责的,他作为皇帝亲信,轻易不能下场站队,所以才会小心担忧。
见他如此,老唐立刻露出一个宽慰的笑容:“张君何必担忧,二圣本就一体,此事若无圣上默许,岂能让女圣陛下大张旗鼓?”
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