内部矛盾。
但是,这并不代表日月圣地没有宗门之分。
早在“圣武王”萧渊时期,日月圣地就有了四大宗门,俗称“山主”。
四大山主就是萧渊的四大弟子,即赵日、白月、周星、宫辰。
日月圣地的大本营在武陵山中,而武陵山不是一座山,而是一片大山,位于现在的湖北、湖南、重庆、贵州四省市的交接地带。
此地千山万岭,峰峦叠嶂,一眼望去,说是十万大山也不过份。
对于武林中人来说,武陵山的西边就是苗疆,而苗疆以西,才是西域。
早期的日月圣地,弟子不多,也就三四百人。
圣主名义上统领全部,除了“圣宫”所在的山头,有几十名弟子直接听命于圣主外,其他弟子由四大山主分配统领。
然而,自从萧渊死后,日月圣地的弟子一年比一年多,最鼎盛时期,号称过万。
这并非夸张之言。
因为武陵山境内,大部分人口属于侗苗等族,汉人不是没有,只是所占比列极少。
第二代圣主,也就是赵日时代,开始吸收侗苗等族中的资质优良的弟子,弟子最多时有三千左右。
到了第三代圣主,也就是李子树时代,因为这个人能力比不上赵日,心肠又较软,虽然在任时间不太长,可在他的“大度”之下,日月圣地弟子的人数,竟是翻了一倍多,高达七千。
而到了不老圣人时代,这位第四代圣主不但能力极强,而且有着“雄心壮志”,大量吸收侗苗弟子,宣称“有教无类”,一时之间,日月圣地的弟子就超过了万数。
不过这么一来,却也引起了朝廷的忌惮,几次派人深入武陵山,与不老圣人交涉。
然而,不老圣人爱答不理,将朝廷的话当做耳旁风。
有一次,他被朝廷派来的钦差大臣惹恼,竟然收留了与朝廷作对的钦犯,还说这些人都是武陵山的子民,他既然是武陵山的“圣主”,无论他们犯了什么错,也得由他来处置,而不是让官兵抓去治罪。
那个时候,大明皇帝,也就是朱棣,正忙于征讨北方的残元势力,当然没空对付他。
就在朱棣迁都北京的那一年,朱棣调集了十万精兵强将,其中有“五军营”、“三千营”、“神机营”的精锐,还有从广西、云南、四川调来的“土狼兵”,在京师举行了一次震惊中外的大阅兵,前来观礼的使节,有近三十国之多。
连当时号称“天下无敌”,曾想攻打大明的帖木儿帝国,在使臣看了大阅兵之后,震惊拜服,不敢越雷池半步。
不老圣人听说这事以后,知道朱棣这是在警告自己,便将收留的钦犯交给官府,将弟子减少到七千左右。
谁想三年过后,朱棣在第五次北征途中驾崩,皇太子朱高炽继位。
不老圣人根本不把朱高炽放在眼里,又开始大批吸收弟子
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